【推荐】凌家滩遗址全貌酷似卧佛
http://ah.people.com.cn/media/200705/23/NewsMedia_45779.jpg是偶然巧合还是特意择风水宝地而居？
悬疑凌家滩
凌家滩遗址不仅称得上是“中华文明的曙光”，更是一片充满神秘色彩的地方。昨天，省考古所有关专家提供给本报一份凌家滩遗址全貌的遥感图片，图片显示的景象令人惊诧：整个遗址的全貌不仅酷似一座卧佛，而且完全符合中国古代“北玄武南朱雀”的风水学说。但是，对于还处于图腾信仰阶段的远古先人，这是偶然巧合还是古人们特意择风水宝地而居，让人不得其解。
凌家滩遗址地理位置的所在，正好是黄河至长江即泰山以南至长江边的最高山峰海拔441米的太湖山南坡脚下，沿一条南北走向的土岗向南一直延伸到5公里远的裕溪河北岸，其中遗址区域东西长约2公里，南北宽约0.8公里，遗址北部所处最高海拔约26米，向南渐低至海拔6.7米。从遥感照片上可以清晰地看出，在整个遗址区域周边都相对平坦，只有遗址所在的这道长土岗高凸出地表，整体外形非常酷似一座巨大的卧佛。根据遥感照片显示，此次发掘的墓地核心区恰好位于“卧佛”的腰部关键部位。
据考古专家张敬国教授分析，整个凌家滩遗址可以分为居住区、神庙墓葬区、祭坛区等几个区域，按照相对地理位置的关系，可以发现，这三者之间海拔高程等差依次为居住区6.7米、神庙墓葬区13~15米、祭坛区20米。凌家滩先民在建筑环境选择上意味非常深远，他们把聚落最高位置留给死去的人，让灵魂升天。站在祭坛的位置向东南望去，每天早上可以看见太阳升起，可以俯视整个聚落的生活区；反之从生活区仰望墓地、祭坛也正好和天地连成一线。
从人类文明进化的旅程来看，古人从穴居进化为部落的聚居，也是逐渐向依山傍水、生态环境优良的地理位置迁徙。虽然凌家滩遗址所处的天然生态环境优良，但是在长江流域生态、环境同样或者类似的生存场所也很多，为何凌家滩先人会独具慧眼地选择在一个类似卧佛的地方繁衍生息？如果说这仅仅是一种巧合的话，那么按照中国古代的风水学说，凌家滩遗址所在的“卧佛”地望“头朝北枕太湖山、脚向南抵裕溪河”，完全符合“北玄武南朱雀”的大位，而在中国古代，殷商时期出现了最早的占卜活动，但是直到先秦时期才孕育出真正意义上的风水学说理论。早在5000多年前的凌家滩就出现如此现象该如何阐释，我们不得而解。
考古凌家滩
为避高温发掘时间作调整
昨天凌家滩遗址发掘已进入第五天，虽然经考古人员和民工8个小时的努力工作，除了在一晚期墓葬内发现一根人体骨骼外，当天的发掘并没有太大的进展。而且因为天气炎热，考古人员为避开高温，已将作息时间作了调整。
“保护文化遗产，传承人类文明”，在昨天的考古现场，两排硕大的标语异常醒目。当天，记者赶到现场时，工人们才刚刚上工。考古人员告诉记者，因为连续几天的高温，一些考古人员已出现不适症状，为防止意外发生，昨天他们已经将作息时间作了调整，即将早上8：00~11：30、下午14：00~18：30改为早上8点 ~中午11点，下午15：00~19：00，尽量避开中午的高温时间段。
另外，在昨天的考古现场，除了位于工地西南角的一个晚清墓葬，在继前天发现棺木和瓷碗之后，考古人员又发现了一节人体骨骼，其他探方没有太大进展。(黄婧 孙超 王素英)
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牵强附会了，佛教什么时候才有的，什么时候才到中国的
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