巢湖：旗山变“棋山”的天马行空
旗山脚下正在快马加鞭的打造“新华龍府”。相信工程决策者应该对本地的风水和历史有些了解。旗山自古就有龙王庙，鲤鱼桥和一条直通裕溪河的源头活水。（古人说的龙脉）据老人们传说是明朝的朱元璋为了保朱家江山永世万代而派遣刘伯温将全国各地有龙脉的地方一一斩掉，旗山也未能幸免。当然这只是个历史传说，最终大明还是成为了历史。但是旗山的生态环境确实是遭到了大的转折，河流改道（斩龙脉）,几乎失去了几千年前亚父范增封地于此的自然和谐之美。到现如今更是被自己小兄弟鼓山将‘亚父范增’的千年余晖取而代之。空留下一个渐渐要被新人遗忘，外人难知的“亚父山”的千年名号于如今的亚光行政村。亚光顾名思义亚父之光，改名于亚父公社时期有着很强的时代烙印，就如同团结，前进，这几个过去的村名一样一听便知。但是巢湖周边的熟悉亚光的老一辈人包括一些来亚光走亲访友的人更习惯把这里叫做“亚父山”。毕竟祖祖辈辈们都是这样叫的。那么到底旗山和鼓山谁才是真正的亚父范增文化发源地。这里我简单从村名和地理环境说一下自己的看法。首先从地名上分析，旗山阳面的村子亚父公社时期亚父山改名为亚光自然代表的是亚父之光，而鼓山下面的村名为义城显然从字面文化上就能分辨出一二。其次在看地形环境上分析，古人的房屋基本都以茅草木屋结构为主，这样就要考虑到房屋的避风问题。看看鼓山和旗山的地形外貌不难发现鼓山四周在古代其实是很不利于建房的地方。气候冬季当地的东北季风气候，当无可当，整个冬天直接暴露在东北风的肆虐之下。而亚光恰恰相反，这个犹如一个天然的避风港尤其是在旗山阳面的漏斗处是古代有名望的贵族居家的绝好之处。完全不受冬季的季风影响。符合风在水学上的避风，向阳，临水，坡地防水等条件。这个就是当时这里山脚下就是直通裕溪河的“龙脉”而山脚下如今的“白泥凼”俗称“大凼”就是古代的水运码头。可以直通外界的江湖，在古代水运又是最方便快捷的交通运输渠道。而这些都是旗山北侧的鼓山不具备的天然优势。这些也都得到了村子里面老人的验证，据说在解放前鼓山一带都还是相对人烟比较稀少的地方。一到冬天经常性的多数的茅屋都被掀翻多少次。 现代的鼓山翻身得意于几十年前修建的106省道带来了交通的便利，才有了后来的亚父乡镇府从亚光村迁移至鼓山脚下的和鼓山寺的兴起，以及后来借助鼓山寺来宣扬亚父文化而树立的范增石像。这段犹如发生昨天的历史。
说这些只是要明确旗山才是亚父文化的发源地。不能让传承了几千年的亚父文化产生错位。要对历史负责。
最后本人有一个天马行空的假设。旗山如果能够借助楚汉相争的历史文化和传承千年的亚父范增的历史招牌，申请打造一处楚汉文化底蕴的《象棋历史公园》在以此来申请举办全国性的象棋节。带动旅游发展。这也是亚父范增文化资源得到开发利用的最佳途径。谁不希望自己的家乡好，所以天马行空的意淫一下又何妨？
亚父山人：李冬瑞
4月19日凌晨 期待鼓山人士据理力争。象棋公园很有创意。 旗山，鼓山，旗鼓相当，旗当先锋，鼓为后援。本是同根生，相煎何太急！鼓山体量（气量）狭小已经有鼓山寺为一山之正主，这么多年来真是委屈了亚父范增屈居鼓山寺门下。正所谓一山不立二主，现在旗山迎来历史发展机遇期，政府应该尊重历史文化传承。尊重“亚光村”传承了几千年的“亚父山”的尊号，在如今旗山开发主题空位的现实情况下，契合居巢开发区的百年发展大计。顺应历史，尊迎亚父范增魂归故里回到他老人家真正的“家”——亚光村（亚父山）。发挥旗山的优越地理位置和优于鼓山的空间开发纵深打造真正以亚父范增为鲜明文化主题的“亚父亚光村棋盘历史文化公园”。真正做到旗鼓相当，旗山有“亚光棋盘公园”，鼓山有“鼓山寺”做到不偏不倚均衡发展。功在当代，利在千秋。本人只是深爱自己的家乡亚光（亚父山）希望历史能够还给她一个公道。本人才疏学浅，写此小文抛砖引玉，望各方有识之士能为千年亚父山亚光村的发展出谋划策！中国经历历朝历代之所以还是中国，就是因为汉民族的文化一脉相承，文化没有断也不能够断。具体到地方上，政府更应该引导尊重保护开发好亚父范增文化的本源------千年亚父山如今亚光村。
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