【原创】迟来的雾景[3P]

吴宇辰

伊斯兰教是三大世界性宗教之一。目前，伊斯兰教在我国北方的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、保安，以及广布于全国各地的回族群众中有广泛影响。
   伊斯兰教是7世纪初由穆罕默德于阿拉伯半岛创立的神教。“伊斯兰”是阿拉伯语Islam的音译，原意为“顺服”。伊斯兰教在我国汉语里曾经有“回教”、“清真教”、“天方教”等称呼、伊斯兰教信徒通称“穆斯林”，音译自阿拉伯语Muslim，原意为“驯服者”。即顺服安拉旨意的人。7世纪30年代，伊斯兰教成为阿拉伯半岛的统治宗教，开始对外的征服战争。8世纪初，进一步发展成为地跨亚非欧三大洲的世界性宗教。伊斯兰教有三个基本内容：宗教信仰“伊曼”、宗教义务“仪巴达特”和善行“伊哈桑”，三者统称为宗教“丁”。
   中国和阿拉伯从很早的时候起就有了交往。唐代称阿拉伯为大食。这时，彼此的交往已经具有相当规模。唐朝中期以前，两国的交往主要通过陆路，即经波斯及阿富汗到达天山南北，再经青海、甘肃直至长安。宋朝时主要是经由海路。唐朝时经陆路来华的主要是商人，也有使节、旅行者、匠人等。唐永徽二年（651年），阿拉伯第三任哈里发奥斯曼派遣特使到长安，见唐高宗，介绍阿拉伯建国经过，以及国内习俗和伊斯兰教情况。据汉文史书记载，自这一年开始至798年的148年间，阿拉伯向唐朝派遣使节达39次之多。两国政治交往频繁，促进了业已存在的商业贸易往来。由于商业的繁荣，以及朝廷的鼓励，不少人留居中国不归，称之为“住留”。中国人按照习惯称他们为“蕃”，客商则被称作“蕃客”。各国来华穆斯林商人因宗教与生活相仿而聚居一处，称作“西市”或“波斯邸”。史载，“至德二年（757年）九月丁亥，元帅广平王统朔方、蛮西、回给、南蛮、大食之众二十万”，平定安禄山叛乱，其中就包括有大食及中亚各族穆斯林。平乱之后，唐肃宗允许他们世居中国，可以同当地妇女通婚。天宝年以后，西域的胡贾蕃兵留居长安，“皆有妻子，买宅田者，举质取利，安居不欲归。命检胡客有毛田者，凡得四千人”，后来被编入左右神策军，有的被授封官职，予以任用。许多来华贸易的蕃客也久居不归，”与当地居民通婚，繁衍子孙，人口不断增多，逐渐由侨居蕃客而成为土生蕃客，以致宋代有所谓“五世土生蕃客”的记载。这些世居中国土地上的土生蕃客子弟取汉性仿汉名，自幼接受中华教育，渐至华化。及至宋代，来华穆斯林日众，经与当地居民通婚，改宗伊斯兰教者逐渐增多，伊斯兰教的影响因此较前代扩大。这时称著人聚居之地为“蕃坊”或“蕃市”。官方在著访任命德高望重的穆斯林为蕃长，“管勾蕃坊公事，专切招邀蕃商人”，成为带领穆斯林开展宗教活动的教长。在蕃客们聚居的地方建有清真寺及穆斯林公共墓地，蕃客们的生活习惯、宗教信仰“皆以古兰经、圣训及伊斯兰习惯行事”。伊斯兰教传入今新疆地区的时间大约比内地要晚两三个世纪。伊斯兰教在这个地区的传播同喀喇汗王朝约兴起有关。

吴宇辰

每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日——愚人节。愚人节起源于法国。1564年，法国首先采用新改革纪年法——格里历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会，并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。
   愚人节时，人们常常组织家庭聚会，用水仙花和雏菊把房间装饰一新。典型的传统做法是布置假环境，可以把房间布置得像过圣诞节一样．也可以布置得像过新年一样，待客人来时，则祝贺他们“圣诞快乐”或“新年快乐”，令人感到别致有趣。4月1日的鱼宴也是别开生面的。参加色宴的请帖，通常是用纸板做成的彩色小鱼。餐桌用绿、白两色装饰起来．中间放上鱼缸和小巧玲珑的钓鱼竿，每个钓竿上系一条绿色飘带，挂着送给客人的礼物或是一个精巧的赛璐珞鱼，或是一个装满糖果的鱼篮子。不言而喻，鱼宴上所有的菜都是用鱼做成的。在愚人节的聚会上，还有一种做假菜的风俗。有人曾经描述过一个典型的愚人节菜谱：先是一道“色拉”，莴苣叶上撒满了绿胡椒，但是把叶子揭开后，才发现下面原来是牡蛎鸡尾酒；第二道菜是“烤土豆”，其实下面是甜面包屑和鲜蘑；此后上的菜还有用蟹肉作伪装的烧鸡和埋藏在西红柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。饭后，客人还可以从丸药盒里取食糖果。
   不过愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方。有的人把细线拴着的钱包丢在大街上，自己在暗处拉着线的另一端。一旦有人捡起钱包，他们就出其不意地猛然把钱包拽走。还有人把砖头放在破帽子下面搁在马路当中，然后等着看谁来了会踢它。小孩们会告诉父母说自己的书包破了个洞，或者脸上有个黑点．等大人俯身来看时，他们就一边喊着“四月傻瓜”。一边笑着跑开去。总之，每逢愚人节这一天，动物园和水族馆还会接到不少打给菲什（鱼）先生成莱昂（狮子）先生的电话，常常惹得工作人员掐断电话线，以便减少麻烦。

吴宇辰

中国岩画分为南北两个系统。南系除广西左江流域，还有四川、云南、贵州、福建等地。南系岩画大都以红色涂绘，颜料是以赤铁矿粉调合牛血等而成的。制作年代在战国至东汉期间。北系以阴山、黑山、阿尔泰山等为主，绵延数千里，气势宏阔。北系岩画大都是刻制的，刻制又包括磨制、敲凿与线刻。制作时间的跨度很大，最早的可能在新石器时代，最晚的在元代。在黑龙江、内蒙古阴山山脉、贺兰山北部乌兰察布高原等地是北系岩画集中的地区。北方岩画多表现狩猎、游牧、战争、舞蹈等，图形有穹庐、毡帐、车轮、车辆等器物，还有天神、地祗、祖先、日月星辰、原始数码以及手印、足印、动物蹄印等。贺兰山的岩画，形象古怪，面目各异。新疆岩画多为生殖崇拜的内容。这些图像大都凿刻在深灰或灰蓝色的岩石上，凿刻或磨刻的图像斑驳、稚拙、粗犷、简洁、浑然而多变。连云港的岩画刻在深褐色的岩石上，岩画的纹路和岩石的色彩既一致，又有微妙的变化。色彩的深浅交替，使图像产生一种跃动的感觉。在南系岩画的十几个地点，共有图形一千多个。这些岩画表现了人们祭祀以及生产生活的场面。南系岩画普遍用红色涂染，这同原始艺术中习惯使用红色的现象是一致的。原始人在他们频繁的狩猎和战争活动中，鲜血不断地刺激他们的视觉神经，导致红色在视觉中的稳定性。红色那炽热的调子和生命之火相呼应，使岩画获得了无限的生命展现，当红色置于某种祭祀仪式氛围中，红色和血色，使岩画产生强烈的刺激效果，从而具有了一定的恐惧感、神秘感。随着气象变化，岩画周围的环境发生变化，从而使岩画具有不同的整体效果。岩画和巫术仪式的结合须要选定某个特定的季节和时间，更增加仪式的空间氛围。内蒙古阴山磴口县莫勒赫图沟崖壁上刻有许多人面形，这里巨石兀立，深谷苍凉，容易使人产生敬畏感。江苏连云港将军崖的岩画，刻在锦屏山南面入口处凸出的巨石上，形似穹窿，灰蒙蒙的色彩给人造成神灵如在天上飘然而立的感觉，令人肃穆。绘于河流转变处峭壁上的花山岩画，由近两千个红色人形构成的巨大场面，造成随时有可能压迫过来的沉重感。岩画对面是开地，高耸的画壁同绿色植物形成强烈的对比，与江水的流动合成一种神秘而凝重的氛围，在阳光或月光下呈现出奇异的色彩。可以想象，祭祀中人们的歌声、水声、鼓噪声混合交织，响成一片，红色岩画也仿佛和人们一起跃动起来，产生了难以言喻的庄严神秘的效果。

夏天の风

不会吧?是自己拍得吗?水准很高啊!喜欢! [s:4.GIF]

萧萧

做梦中。。。。好多雾的地方长了一棵书，，，，，我等。。。。。。。。。最后。。。。。。。树叉上，，，，长出了铜钱。。。。。。。。嘿嘿。。。。 [s:4.GIF]

藏花主人

很漂亮的几幅图 尤其是第一幅

当我爱上你

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人无千日好

怎么那么多怪异的植物啊？

白开水

这两颗树长的真好

冬去秋来

在那河滩上拍的吧？ [s:7.GIF]  [s:7.GIF]