巢湖这所小学的礼堂，竟是昔日“夫子庙”大成殿原址……

巢湖俞磊

漫步巢湖城区青年路，行至路段中段东侧的居民区，转角间便会邂逅一处藏于市井的人文印记——巢城夫子庙。

庙宇，本是民间信仰的凝聚之地，承载着一方百姓的精神寄托。民间信仰讲求顺应天地、和融万物、神灵通验，故而庙宇多择城区、镇街、村落等人烟繁盛之地而建，便于信众祈福祭拜。随岁月流转，庙宇的内涵亦不断延伸，逐渐成为祭祀圣贤、缅怀先灵的圣地，夫子庙、关帝庙、妈祖庙等便由此而来，成为中华文脉的具象载体。

夫子庙亦名孔庙，是为供奉祭祀中国古代思想家、教育家、儒家学派创始人孔子而建，其名早已深入人心。孔子的思想与教育理念跨越千年，深刻影响着中国乃至世界的文化脉络，世人尊其为孔夫子，祭祀他的庙宇便得名夫子庙。巢湖与孔子的渊源由来已久，相传春秋时期，孔子率弟子周游列国，曾踏足南巢（今巢湖市）。时至今日，巢湖大地仍流传着孔子在回车衖、晒书墩、月亮地等地的传说，柘皋晒书墩更是因“欲速则不达”的典故闻名，清康熙《巢县志》亦对这段往事留有记载，诸多佳话为这座城市积淀了深厚的文化底蕴。居皖之中的巢湖，拥有三千余年建城史，人杰地灵，文脉绵长，夫子庙的存在，更是为这片土地的历史添上了浓墨重彩的一笔。

昔日的巢城夫子庙，坐落于卧牛山东南麓、青年路中段东侧、东风路北侧，西傍卧牛山，东眺洗耳池，背山面水，既得清幽之境，又享便捷交通。卧牛山东南麓曾是巢县的文教与行政核心，书院、儒学、县署齐聚于此，夫子庙便位居其中，作为当地文教中心，成为巢县极具代表性的历史景观。夫子庙以南，天河（环城河南段）北岸的东、西河街与十字街、北大街相连，是当时巢县的商业腹地，市井繁华与人文雅致在此交融。其南侧的街道旧称云路街，后易名云雾街，西起儒学场（今新华书店）前，东至城东城墙根（现已拆除），如今已拓宽改建为东风路段，成为连接古今的城市脉络。据史料记载，巢城夫子庙始建于清代，其所在的巢县儒学最早可追溯至南宋绍兴年间，历经元明战火损毁，清代多次重修，1866年知县蔡嘉馨又主持重建，大成殿、大成门、东西厢房、泮宫等建筑次第落成，形制完备。

岁月更迭，夫子庙亦历经沧桑。民国年间，因兵荒马乱，夫子庙年久失修，建筑日渐残破。1945年抗日战争胜利后，巢县初级中学、庐江分校与日伪时期在夫子庙创办的初中三校合并，成为如今巢湖市第一中学的前身，彼时便借夫子庙的建筑作为校舍，后学校迁址；巢县民众教育馆也由柘皋北乡包家坊迁回夫子庙东隔壁原址。建国前夕，这里改建为巢县夫子庙小学，巢湖第一个中共党支部便诞生于此，为这片文教之地增添了红色印记。1953年，皖光、黄山两校合并为巢县初级中学，校址迁至夫子庙；1960年，学校正式更名为巢县第二中学。时光流转，夫子庙的主建筑大成殿已损毁无存，如今东风路小学（原巢县二中）的礼堂，便是在大成殿的原址上兴建而成，而夫子庙的前殿及两侧厢房，至今仍作为学校教职工宿舍留存，静静见证着时代变迁。

巢城夫子庙，是巢湖历史文化的鲜活缩影，它曾见证一方文教的兴盛，亦亲历城市的时代更迭，将千百年的文明与生活融于砖瓦之间。文化，是城市的灵魂，更是民族的根脉。1996年，原县级巢湖市将夫子庙公布为第二批县级文物保护单位，1998年正式列入县级文物保护单位名录，并在原址立碑纪念。一方石碑，镌刻着岁月的痕迹，也延续着城市的文脉，让巢城的历史余温得以留存，让千年文化之火在市井间生生不息。

来源：巢湖论坛综合南巢佳园（宝红）